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日志

学习易经,认识《易经》。

热度 1已有 529 次阅读2012-8-1 06:46 |系统分类:小小百姓| 易经, 学习

大易归来
赖国全老师
2009年7月11日园山讲易

 

(主持人) 各位同仁们,今天我们有幸请到易经研究专家赖国全老师为我们大家做演讲,请大家掌声欢迎……

(赖老师) 今天我们学的,是一部重量级的经典,所以我们也应该拿出一个重量级的热情来学习。中午可能大家都出去玩了一下,还没有完全静下心来,我们就把这个兴致拿到这里来学易经吧!
易经是一部非常古老、非常神奇的经典。在大家的眼中,可能都觉得这部易经太难了、太神秘了。非常多的人想学习,但是无从下手,只觉得这是一部天书。今天下午,我们利用两个多小时的时间,和大家一起来揭开这部神奇的易经的面纱,看看它到底是怎么一部经典。我们先做一个小调查,在我们的中国,有很多很好的书,其实不用调查,我相信大家也会给出这个答案,我们有《易经》、《道德经》、《论语》、《三字经》……大家认为这几本书中,哪一本最有价值?(大家回答:易经)
      大家异口同声都说《易经》,那我们看看,现在社会上,大家读得最多的书是什么书?小孩子都在学的是什么书?(大家回答:三字经)。所以目前的状态:大人读《易经》的很少,读《论语》的也不多,小孩子都在读《三字经》。那我们这样是不是颠倒了读经的次序,把最有价值的书没读,却在读最没有价值的书! 
     这就是现在我们教育的状态,类似这样颠倒的事情在我们社会上可以说是比比皆是。我们研究发现,在许多方面都存在着错误的观念,有些观念可以说是完全错误的。《易经》非常的重要,在我们中国,她有很多的美誉。在我们的文字里面,也处处隐藏着易经的智慧,告诉我们易经的重要性。
     上午李老师已经讲了一下“道”字,其实“道”这个字还不是这么简单。如果谁能把“道”这个字讲清楚,可以说,他已经得道了。有一天早上三点钟,我醒来睡不着,就专门起来研究这个“道”字,越研究越心惊,这个“道”字的每一撇每一画为什么要这样写?里边隐藏着真正的智慧。后面我们会讲到“生命宝藏”,我们如果真的把这个“道”字搞清楚了,也就弄通了佛家“不留文字,教外别传”的内在涵义了。
     我们来看看中国教育的“教”字,左边是“孝”。所以在中国文化里面,孝道非常重要,叫“不孝不教”,不过今天我们不讲“孝”。这个“孝”字,大家看上面是怎么写的,可能你们认为是“土”字加一撇,但其实是两个叉,古体的“教”字,你去看那个字,就会发现是两个叉,两个叉是什么呢,就是爻。在我们文化的“文”的下面,大家看也是一根爻。学习的“学”字,大家知道繁体字是怎么写的吧,一个爻,旁边是二只手。上面两只手,这边一个手,这边又一个手,中间两个叉,下面是房子,再下面有一个“子”字。小孩子在家里首先要学的,就是爻。
      在中国文化的各个领域里,如果我们仔细去研究就会发现,中华文明为什么会那么了不起?这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承,几千年下来都是一脉相承的,只是到宋代以后就日渐式微(包括对整个对中国文化的理解)。很多人怀疑中国文化,说中国人为什么不如西方人那么厉害;也有人怀疑中医,说中医不如西医好。其实这不是中国文化有问题,是应用中国文化的人出了问题,我们对文化的理解出了问题;不是中医有什么问题,是应用中医的人出了问题。
     《易经》不是一、二个人写的,它是集体创作的,而且不是普通人的集体创作,而是圣人的集体创作。因此,我提出一个概念:即书的“能量体系”的概念。很多人没有这个概念,以为“读什么书都可以”,确实什么书都开卷都有益,但能量是不同的。如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1,那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍,它就有100的能量;《论语》比《三字经》又要超过100倍,可以达到1万的能量;那《易经》呢?她的能量跟《论语》相比,又要超过100倍。
所以,没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》,站在《易经》的高度去看世界上的事情,去读世界上其它的书,就会有一种“一览众山小”的感觉。一会如果有时间,我也把四书串起来给大家讲解一下,让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界。从《易经》的角度讲解四书,里边的道理是非常清楚的。如果没有读《易经》,按照现在专家学者的解释,诚然他们对这些书的解释不是没有道理,也是有道理,反正也是一家之言嘛。但是一般的解释,我们给的定义为,也就是小学生的水平。
      因为《易经》是这么多圣人写的,它的能量非常的充足。我们知道,任何一本书如果是圣人写的,那就是不得了。大家知道《黄帝内经》,是圣人写的;《道德经》也是圣人写的,所以,它们的能量系统也很充足。经典的这个“经”字,相信很多人也是不太清楚的,一般圣人写的才叫“经”,它们的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的,大家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书,如果我们不读,那真的是太可惜了!
      身为中国人,我们应当非常的自豪。佛教讲:“人身难得,真法难求,中国难生。”生在我们中国,是非常不容易的,如果一不小心投胎到了非洲,你要想读什么经书,那就难了,因为非洲基本上没什么经书。投胎到美国,就有一本经书,叫做《圣经》。犹太人他们很厉害,很了不起,他们就会读这一本经,他们的小孩从小就读熟、背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中,犹太人占了138位。因为诺贝尔奖是近100年的事情,而恰恰是这100年,中国人数典忘祖不学经典,特别是不学易经,所以中国在这100年是相当衰落的。
     《易经》的价值,我们有四句话来形容。第一句叫“群经之首”。在我们中国,所有的书中,没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢?我把经典做了一个分类。我们有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》,这些都是基础类的。所谓基础类的,就是教你怎么做人的,这些经典。一个小孩的培养,现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的。小孩的培养跟盖房子一样,第一步,打地基。打地基的同时,你要设计好准备盖多少层的楼。这就有一个结构的问题。打好地基,做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统停留在装修的层面:弹琴、跳舞、画画、学英语、学数学等,这所有的都不能解决做人的问题。基础类经典是解决一个人的地基问题:怎么做人。
     有了地基会做人还不行,还要学会做事,所以要有结构类的经典。我们要学习整个世界运行的规律,以及做人做事的规律。讲解世界天地之道变化规律的,首当其冲就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里,有《孝经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的,“儒释道医”四家的经典。我们也不讲这些经典有什么用处,我们只设想一下,假设我们自己从小就把这些经典读完了,想想我们现在会是什么状态?那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态?所以教育很简单,就是读经典。但现在的家长都不懂这个规律,花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞,而且花很多精力时间陪他在那里学。
     第三类是装修类的,我们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》、《宋词》是装修,所以一般都会给孩子学,唱歌、跳舞是装修,也会给孩子学习。装修好不好呢,如果只有装修,是什么情况呢,我们看看最近的一条新闻,上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片,是建筑史上一个叹为观止的典型案例。这栋楼就这么平平的,好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了,而且没有坏,还可以住。这个楼可怕在哪里?它的柱子比手臂大不了多少!它的钢筋跟小手指那样小!这种楼你要是买到了,太可怕了!好在那些住户还没住进去啊!这种完全没有地基的楼房,竟然能通过这么多质量部门的检查!那我们教育一个人,培养一个孩子,因为我们不知道地基不知道结构,所以培养出大量的没有地基没有结构的人,这些人跟建筑上的难道不是一个样么?也是豆腐渣工程啊!所以,现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀,杀人,这就是装修之害,太严重了!事实上登报的是少数,大部份是没有见报的,死了就死了,大家都不知道。
     结构类经典中,如果学了《易经》,《易经》的第一卦,就有“君子自强不息”。如果小孩有这条信念,就具有了一个非常大的结构,一根钢粱就出来了。第二卦,第二句话:“君子厚德载物”,所以一个孩子如果学了《易经》,只要有了这两句话,就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以,《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了。
     说明易经重要性的第二句话,易经是“文化之源”。
     我们中国的文化,主要包括“儒释道医”。佛教很重要的一个思想,是劝人向善,要“行善积德”,那么“行善积德”的这个思想,是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白,叫做“积善之家,必有余庆。”《易经》里也写了:“恶不积不足以灭身,善不积不足以成名。”所以我们做君子要“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这些话的意思,与佛教劝人向善是不是一模一样,所以很显然,佛教劝人向善的思想,出自《易经》。
     佛教还有一个重要方面,就是生死问题,如何离苦得乐,往生净土。昨天晚上跟几个朋友一起交流,我就把这个观点讲得比较系统,在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话,易经是研究什么的呢?“昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍。观变于阴阳而立卦;发挥于刚柔而生爻;和顺于道德而理于义;穷理尽性,以至于命。”这些都不难看出,《易经》研究的,同样是生死问题,跟佛教是相通的。
道教也有很多观点,我们回头一看,跟《易经》差不多一模一样:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这是《道德经》里写的,《易经》里说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这些话听起来好像是一模一样,是不是?《道德经》讲累积:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《易经》里讲:“君子以顺德,积小以高大。”《道德经》讲:“天之道,损有余而补不足。”《易经》里讲:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦。”这些意思都是一模一样的,只不过行文有所不同而已,可见道家的思想,也是完全出自《易经》。
     我们很多的古人,这些古圣人,是读什么经典的?如果我们这样问,就可以知道,老子其实也是读《易经》的。儒教就更不用说了,把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教。我们认为,儒教的开山祖师是孔子,其实也不是孔子,儒教早就存在,孔子只不过集大成者,他把这些东西做了整理,做了一个发扬光大。那么我们学习孔子,请问孔子学什么?这又是一个很好的问题。
     儒教里面讲的五伦关系:“群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。”在《易经》里面,我们同样看得到这样的描述:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所措。”看到没有,这里不仅是讲五伦,而是讲五伦的来源,儒门重视的五伦关系,显然源出《易经》。
     《易经》有一个家人卦,专门讲家庭的关系:“女正位乎内,男正位乎外。”现在我们很多女同志不知道这个道理:女性是主内的,男性是主外的,但是现在很多家庭颠倒了,女同志主外,男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系,男女的地位进行调换,正确处理好,也无妨。可能也是因为社会发展的趋势,但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正,天地之大义也。”天地的大义就是如此。这种天地定位,你不是随便否定它就能否定的,天地就有这么样的定位。“家人有严君焉,父母之谓也。”父母就像皇帝,就像一个国家的皇帝,它后面还说:“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。”
所以我在讲教育的时候,我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去,交给别人教,反正有钱嘛,把他送走,以为教育就会成功。其实成功不成功我们另当别论,就算成功了,那个成功的,还是你的孩子吗?自己想一想,十几年都不跟你在一起,一起生活,一起成长,你只不过给了他钱而已,你根本没有承担教育的责任。一个家庭里,没有小孩是不成家的;父母没有孩子,家庭不成家;孩子没有父母,孩子各方面也是不健康的,所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面,是占有非常重要的地位的!在《大学》里就讲“修身、齐家、治国、平天下。”这跟家道有非常大的关系。你修身再好,齐不了家,你怎么治国?怎么平天下?家道五伦关系,就是出自《易经》。
     我们做了这样的一个类比,说明它是文化之源,不仅这些,在医道、武术、书法、琴棋各方面,都是如此。我们这里有练太极的同志,太极的思维是不是来自《易经》?还有我们下的象棋、围棋,那个原理,也是出自《易经》,天圆地方,棋盘是方的,棋子是圆的,它都有一定的道理。武术、太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的,它随时都注意这种和谐。所以说,中国文化没有一个地方,没有一个领域不是来源于《易经》的。
     第三句说明易经重要的话,是“智慧之海”。
     我们在学习《易经》的时候,不断有人问:“老师,你每读一遍《易经》到底有什么感悟?”我说不一定,有时候这句话冒出来,搞明白了;有时候就那句话冒出来,搞明白了。读经典,不是要求你把《易经》全部搞懂,我相信到现在,没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》,连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》,所以他说:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”他认为自己还有不懂的地方,还要继续学习。《易经》是我们要终生学习的,绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》,我们只要能懂《易经》的一点点,就很了不起了。我也一样,只懂了一点点,我每次读都会增加一点点,可能永远也不能把它全部读懂。但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。
     《易经》里,我们明白一句话都不得了,就讲“自强不息”,《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”,这一辈子是不是不会自杀了?什么叫“悟”?明白是不行的,别人告诉我们意思,我们好象明白了,但是如果不是“悟”出来的,遇到困难时,我们同样会不行,所以要用生命去体会。什么叫开悟?自己突然明白了一句话,然后在生活当中,只要碰到这样的事情,我们就会自然地按照这样的规律去做,这才是真正的“悟”。我们读得越多,就会悟得越多。
     《易经》是智慧之海,《易经》的每一卦每一爻每一个字,可以说都是充满智慧,只不过我们有没有这个能力,能不能“悟”到的问题。
     易经重要性的第四句话,是“生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说,到那时,也许大家自己已经悟到很多了,或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。
     就像那个“道”字,如果我们想研究,就把那个“道”字好好地写,好好地研究。如果我们把那个“道”字,能够弄明白,把它的每一撇每一竖搞明白,突然有顿悟,欢迎你来找我,看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样。我研究这个“道”字,研究到最后的时候,我是非常吃惊的,因为它跟佛教那些最高层的佛理相通,是完全告诉了我们这个生命的秘密,生命的本源。
      孔子说“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”他讲“五十以学易”,现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的,有天晚上4点多,我睡不着觉,就专门思考这个“五十”的问题,记得师傅曾经说过,“五十”不是五十岁,但“五十”是什么呢?
      在中国的文化里边,这个“五十”,有着专门的含义。在五行里,“五”跟“十”代表什么?五行里“五”跟“十”代表什么?对,代表土,“五”跟“十”是土。我突然想到,在周易里面,九五、六五,在乾坤两卦里边,把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经》坤卦的六五,文言部分,如果我们读一下:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”这是一个非常高的状态。黄中,“黄”是土,“中”也是土,“五”也是土。
     我们学《大学》,大家知道《大学》什么意思?“大学之道,在明明德,在亲民, 在止于至善。”大学是大人之学,那大人是什么?如果不学《易经》,可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言里说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”这样的人才能叫做大人,而能达到这样一个状态的人,就是圣人。
     九五,六五,二个五合之为十,所以这个“五十”,我们学习易经,应该了解什么叫做“五十”。“五十以学易”,如果我们换一下,“以五十学易”,这个“以”字,就能够明白了,是使用、达到的意思。
孔子说五十岁,用的是这个格式,“五十而知天命”,这个才是五十岁,中间用了“而”字,起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的,古人用字相当考究,不可能在这里用混的。许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习,去体悟,所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”。说孔子“五十岁”才学易经,道理上是讲不通的,前面还有一个“加我数年”,这又是什么意思呢?就算是五十岁,加几年是什么意思呢?并且孔子说自己五十岁已经知天命,如果还没有学易经,这是完全说不通的。
     到这里我们真正去体悟圣人的话,明白孔子到了晚年,因为非常喜欢《易经》,但是对于《易经》,认为自己并没有达到五十的最高状态,所以他想叫上天再给自己多几年时间,继续学《易经》,学到五十这个标准,他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣人的用心,要把这句话解释清楚是非常困难的,只有《易经》读得相当熟,在乾坤两卦里,真正领会了九五和六五的状态,才有可能体会到圣人的用心,这也是知类通达的状态。明白了这个就知道,孔子对《易经》的评价是相当高的。
     在历史上,还有很多人对《易经》也有很高的评价,像医圣孙思邈就说:“不知易,无以言太医。”一个医生没有学过《易经》,不懂《易经》的原理,他是不配做真正的医生的。
      唐代的名相虞世南,他也说过一句话:“不知易,不可为将帅。”所以之后的统帅,基本上都是精通《易经》的。这一句话可以扩展到很多地方,“不知易,无以言军事”,“不知易,无以言外交”,“不知易,无以言教育”。那么我们现在的状态是如何呢?举国而知易者,鲜矣,不懂《易经》却在当老师,搞教育;不懂《易经》却当医生,所以这两大领域都存在非常多的问题,教育跟医疗都是社会问题的重灾区。因为很多错误的观念,让我们付出许多生命这样惨重的代价,但是我们仍然不知道原因在哪里。
中国历史上下几千年,因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。
     生在我们中国很幸运,因为我们有很多经典,但是有没有一本经典,我们读了以后,我们能够像《易经》这样,能够得到一个这样肯定的答复,比如说我们读了《三字经》,将来能不能成大材?可能没人敢给肯定的答案,我们读了《弟子规》,将来能不能成大材?我们不知道。但是我们只要真的读通了《易经》,那么可以告诉肯定的说,绝对可以承担大任,可以做大材使用。
     我们中国的许多杰出人物,我们回顾历史,去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东,他们是不是都学了《易经》?答案是肯定的。他们有没有学《三字经》、《弟子规》呢?不知道,其实可以肯定的说,圣人都没有学这些,因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的,圣人的年代要早得多。我们读书,杂七杂八的书都读,你不如就读一本《易经》,你读1000本都不如读一本《易经》,这叫做杂书万卷,不如经书一部。
     我们现在所读的《易经》,也就是《周易》。《易经》有“三易”之说,夏朝的时候有《连山》,商朝的时候有《归藏》,到周朝的时候,周文王和周公父子共同完成了《周易》,周易是以乾坤二卦开始的,《连山》是以艮卦开始,《归藏》是以坤卦开始。现有的64卦,据说是周文王推演出来的,就是我们现在所学的《周易》。
     《连山》、《归藏》的主要作用是占卜,因为《周易》足以包括其中的思想,所以到孔子的时候,他只保留了《周易》,同时也告诉大家,不需要再学那二个版本了,孔子说:“郁郁乎文哉,吾从周。”所以学习《周易》就足够了。
     “周”字本身有三层含义,第一是周全,它写的东西非常周到、全面。第二是周期,说这个天地之道,变化的规律,就是七日来复。第三指朝代,代表周朝。
     “易”字也有三层含义,即有“三易”之说,第一是变易,周易最重要的思想,就是变易,它认为世界上一切事情都在变化之中,里边有很多话进行阐述:
“在天成象,在地成形,变化现矣。”
“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”
“是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。”
这是《易经》的四大功能之一:“以动者尚其变”,凡是要变动的时候,要做一些东西的时候,你就要研究变化的规律,有时候出行也要先卜筮一下啊,因为这里边会有许多变化。
    “易穷则变,变则通,通则久。”这个大家都听说过的:“穷则变”,也是《易经》讲的。《易经》还告诉我们“刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”我们看到的一切,我们不要把它看做是一成不变的,要“唯变所适”,要根据你的实际情况去适应这个变化,《易经》言变,处处都讲究这个变化,这是三义的第一层含义。
     第二是简易,《易经》把世间万事万物讲得很清楚,很简单,但是我们做事情的时候,很多事情我们是在不断地复杂化。《易经》把“简单”写得很清楚:“乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易知则有亲,易从则有功,有亲则可久,有功刚可大,可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。”
     这一段话讲简易,讲得非常到位,非常明白。《易经》告诉我们,只有容易的,我们才会亲近它,只有简单的,我们才能做得长久,才能做得有功!“有功”这个词,是指每做一份努力都会有一个结果,我们因为很多人做事搞复杂化,许多时候做出来的努力是没有结果的。比如说读书,我们告诉大家读书读七遍就足够了,读八遍可能就是无用功,因为《周易》讲了“七日来复”这个周期的道理,不要以为八遍比七遍好。中药为什么不开八副药,只开七副药?一个疗程是七副,二个疗程是14副?一个疗程四副,两个疗程八副,有没有人这样开的?如果这样开,我们就要小心,那个药不能吃,因为这个医生不懂万事万物变化的这种周期。所以读书读多少遍,读多少天是有讲究的,一天读一百遍,二百遍的做法,就是不懂规律的行为。
我们把这段话了解清楚之后,天下的道理就得到了,就是简单容易做事情。圣人从来不要求我们做什么高大的了不起的事情,圣人要求的,是我们做一些简单的事情,但是要求我们能够长久的,坚持去做。积小而成高大。
     第三个是不易,世界上万事万物都会变化,但不是乱变,会遵守一定的规律,这种规律是不变的。什么事都有规律,什么事都会变化,说这句话是绝对的,只能说这个是不易的真理,这就是不易之道。
“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!”
     在我们生活当中,处处都有《易经》的影子,但是我们普通人,普通老百姓只是日用而不知;天下也没有什么特殊的,不过是“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”天地之道,没有一点复杂,每天太阳升起来,晚上落下去,这就是天地之道。
从另外一个角度,每天都会有天亮,每天都会有天黑,这就是昼夜之道。不要小看这个昼夜之道,一旦我们在生命中应用它,可以帮助我们解决非常多的问题,我们每个人,生命中都会有白天,黑夜,不知多少人就死在不明白这个道理上,许多人死了,都是在黎明来临前最黑暗的那一刻选择了死亡。所以不学《易经》,真的是很吃亏,很多人付出了生命的代价。
《易经》有四大功能,我们把它归纳一下,叫做理、象、数、占。
《易经》首先是讲道理的,讲规律的,所以学《易经》,我也告诫大家,一定要读熟,要把《易经》的书全文读熟,先建立易德,没有易德的人不要学《易经》。就像一个练武功的人一样的,练武功的人首先注重的,是武德,没有武德不要练武功,练武练得很好,练成采花大盗的很多,飞檐走壁,跑到人家家里去强奸妇女,做坏事。那练《易经》练得很厉害的,骗财骗色的社会上也是比比皆是。所以学《易经》最重要的是易德,易德就是要明白《易经》的这些道理。读《易经》的书,才能获得这些品德。
我们在《易经》里挑几句话,给大家讲解,让大家体会一下《易经》蕴藏的道理。
我们读《易经》时,首先读到的这四个字叫做“元、亨、利、贞。”很多人弄不明白这四个字的意思,一开始就给难住了。“元、亨、利、贞”就是天地变化的规律,就是万事万物变化发展的规律。现在很多成功的人,只要有些成功的,就到处做报告,告诉大家他们成功的经验。所有这些成功的人,讲来讲去都不过是讲这四个字,那就是“元、亨、利、贞。”
“元”是万物的开始,所谓“一元复始,万象更生。”所以“元”,就是讲开始。那么什么样的开始才好?《易经》告诉我们“元者,善之长也。”我们的开始,要确保是善增长的方向,所以有句话叫做“君子慎始”,我们的开始一定要特别小心。《易经》告诉我们,只有善增长的方向才是好的开始,才是我们要的开始,如果是恶增长的开始,那绝对是不允许的。
“亨”又是讲什么呢?讲发展,什么样的发展,才是我们要的发展呢?《易经》讲,“亨者,嘉之会也。”能够把嘉会集过来的发展才是我们需要的发展,所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。“利”是什么呢?我们做任何事,不能不考虑到利益的问题,利就是取用的原则。所谓“君子爱财,取之有道。”什么样的“利”是我们可以要的,什么样的“利”是我们不能要的,《易经》给了我们这样的取用原则。
有一个非常有名的国学大师就把这句话讲反了,“利者,义之和也。”《易经》是这样讲的,但是这个大师,很有名了,我们很多人都看过他的录像,他说“义者,利之和也。”这是跟《易经》完全相反的讲法,《易经》告诉我们在做任何事的时候,在我们的人生当中,都会涉及到利益,要有一套取用的原则,这个“利”不是随便的“利”,一定要建立在义的基础上;义,就是正义,是利益他人的、利益社会的,这叫做义。如果说“义者,利之和也。”那当然是讲反了,是“正义建立在利益的基础之上”了。因为很多人也没有读过《易经》,所以看录相也看不出什么名堂,感觉到人家讲得很好。很多专家,我们也不苛求吧,毕竟他们也有他们的见解,但是,利是要建立在义的基础之上的,这个是不能弄反的。
在“元、亨、利”都确定的情况下,还有一个字,叫做“贞”,贞者,固也,就是坚持,不断地努力,不断地克服困难,创造我们的事业。所以我们看看,现在所有成功人士讲他的故事,讲他的经历,是不是都在讲这四个字,没有一个成功的企业家讲的不是这四个字,讲“元亨利贞”,我的事业是怎么开始的,我遇到什么困难,怎么赚到了第一桶金的,最后我怎么把我的公司做大了,我怎么坚持下来了,都是在讲这四个字。
这就是天地的变化法则,“元、亨、利、贞”,首先注意你的开始,然后注意你的发展,再注意你的取用原则,坚持正义,不断地努力。
我们再看这句话:“自强不息,厚德载物。”这是清华大学的校训,是梁启超先生1905年在清华大学做讲座时引用《易经》的这个话,清华大学就把它当做校训,结果这100多年以来,清华大学因为这二句话,为中国培养了多少人子,英才。因为这两句话,清华大学成为中国最顶尖的学府。如果没有这两句话呢?我们真的要有另外思考一下。
再看这句话:“同声相应,同气相求。”《易经》讲“方以类聚,物以群分。”现在我们很多人在学习一门课叫做“吸引力法则”,是不是?我们回到《易经》去找,其实就是这句话:“同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。”什么水流湿啊?水是往湿的方向流的,是往大河流的,大海流的;火呢是往干燥的地方点的,哪里干就往哪里跑;龙出现的时候就有云,会有雨,云从龙;老虎下山一定有风,这就是“方以类聚,物以群分”的问题。
所谓的“吸引力法则”,也就是“同声相应,同气相求。”我们先要确定一个明确的目标,确定后,通过意念把你的思想发送给宇宙,宇宙能量再进行组合,帮助你实现你的想法,让你有成功的机会。中间的过程表面看起来是我们在努力,事实上是另外一股力量在安排,在根据“同气相求”的原理在进行组合。
《中庸》有句话:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”什么叫“戒慎乎其所不睹”?这个“不睹”,就是你看不见的领域。“恐惧乎其所不闻”?这个“不闻”,就是你没有听到过的领域。在这些“不闻、不睹”的领域,我们不要以为我们听不到,看不到,就没有东西。整个宇宙,我们现在所知道的,连0.1%都没有,我们就知道这一点,如果我们就自以为很了不起,不是很可笑吗?
在我们不知道的那个领域,有多少东西存在,我们能不恐惧吗?所以《大学》里讲:“十目所视,十手所指,其严乎?富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。”这里同样也讲“慎独”。“慎独”是中国文化非常重要的一个地方。我们为什么要“慎独”?因为在天地之间,有很多我们不知道的东西,所以我们要去敬重它,用我们至诚的心,敬重这些看不见的东西。比如说:鬼神,鬼神存在不存在?我们很多人否定它。我们只能说自己不知道,我们不要否定,不知道不能说就没有。不知道的,我们老老实实说不知道。是不是真的没有呢?那还有99.9%你都不知道,你怎么能说那里面就没有呢?
“十目所视”,任何时候,可能都有十双眼睛在看着你;“十手所指”,任何时候,可能都有十个手指在指着你。所以我们要很慎重,不管有人没有人你都要“慎独”。“慎独”就是“诚”,很诚恳很诚信。做任何事情,你不要因为外界的变化而随便改变你的想法,做法,我们要用真诚去做事,不轻易地改变我们正确的目标。
我的小孩佳佳是九岁开始学《易经》的,很多人以为孩子学不懂。孩子这么小,大人们常说:“易经这么难,我都读不懂,何况是孩子?”我们要明白,不见得你不懂,孩子就不懂。佳佳跟我一起读《易经》,大概读了半年,有一天,她跟我说,这句话她读懂了:“二人同心,其利断金。”我就很奇怪,这句话我都没搞懂,你这么快就懂了,那你讲给我听听。她说:“这句话说明二个人团结很重要。”咦!很对呀!她又跟我说,她发现了我们家有一个秘密。我问她,是什么秘密呀?她说:“我发现我们家里是三个人,我们三人同心那不是比二人同心更厉害?”
这就是我们孩子的思维,这个思维给我很大的启发。《易经》讲团结,就是用这个诗一样的语言来讲的:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”我们现在讲的“义结金兰”,就是从这里出来的。前面一个“金”,后面一个“兰”。“同心之言,其臭如兰。”俩个人一起,关系很好,很团结,一听到他的话,就感到像兰花那样芬香,这就是团结的力量!
那给我们什么启发呢?我们一个公司十几号人,要不要团结呀?我们学校一百多号人,要不要团结呀?所以《易经》讲团结,讲得非常好,一个企业不讲团结是绝对不行的,一个国家、一个社会都是要讲团结的。去年“512”大地震,我们整个国家,就体现了一次空前绝后的讲团结,让我们明白什么叫“万众一心”。虽然自然灾难给我们带来很大的损失,但是在那个时候,我们突然焕发出的这种民族信心,大家捐钱,连要饭的乞丐都在捐,那种“万众一心”,如果这个时候,有哪个国家敢来侵犯我们,那就是找死,我们的心那么齐!但是,我们平时好像是一盘散沙,这个是很严重的社会问题。说到传统文化,现在我们有民族气节的人已经非常少了,所以我们要担当传承文化的责任,我们用生命来做文化的传播,我希望有很多这样的人愿意和我们一起,共同来承担这份责任。
类似这样有智慧的话,在《易经》里是非常的多。昨天李老师还讲了一句话:“出其言善,千里相应。”《易经》原话是这样的:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?”“出其言善,千里相应。”是我归纳出来的。我跟我爱人结婚16年,凡是到我家的朋友都知道,我跟我爱人从没吵过一次架,我也从来没打过我爱人。我是练过武术的人,如果我打她,相信一拳可以要命。我也从来没有打过我的小孩。我到任何地方,大家都可以感受一下,我在任何地方,都会把我爱人、小孩拿出来夸一夸,没有一堂演讲我不会夸奖她们的。所以,我的家庭到现在都是非常的合谐,非常的幸福。
2004年,我们家当选为深圳市十大优秀书香家庭。很多朋友可能看过关于我们家的报道。当时电视台、电台、报纸都做过详细的报道。2008年,我们当选为广东省十大优秀书香之家,而且我们家还是第一名。我们在这里,可以轻描淡写地一语带过,但是我们每个人可以发自内心去想一下,如果换成自己,我们能不能做到?要当选为广东省十大优秀书香之家,我们不妨去试一下?要让自己的孩子全文背诵《易经》,我们不妨去尝试一下!我们现在一句话就讲过去了,但是大家试一下,就会发现这个绝非易事!
我的小孩从六岁多开始进行录音,录到十岁,现在我们的教材全部都配有她的录音,刚才也放了些给大家听。她的这种甜美的声音,录了几百个小时,这个同样是一个世界记录!为了推广经典教育,我们做出了很多的工作,我一个人的工作量,有时候我想,可能不亚于100个人的工作量,我每天早上4、5点钟起床,到别人起床的时候,我已经工作好几个小时了,工作量非常大。基本是靠我一个人的力量,用2年时间出版了20多本书,近50张光盘!完成这些工作,是因为我们有一种强烈的社会责任感!我原来在广州军区工作,2000年转业,不走的话,在部队光拿工资估计有3万,加上我懂得的这些技术,赚点外块,一个月不知道能有多少钱,有多舒服!因为使命让我离开了部队,转业到深圳,在市政府一个部门上班,那一段时间,我没多少事做,天天除了看报纸,就是喝水,工资一个月一万多块钱。我就利用这段时间,研究教育,一不小心就当了教育家。
我走到哪里都说太太好,都说孩子好,所以我的家庭真的非常的好。我们也研究一下那些家庭不好的,我们去看看,我们的观察结果:这些不好的,总是有一个人整天在说另外一个人的坏话。有些到我这里的妈妈,跟我说爱人如何如何不好,我听完以后就对她说:“你能不能不再讲他的坏话,试着看,能不能讲他几句好话。如果能把这种状态扭转过来,我相信你的家庭可能就会发生另外的变化。”因为我们习惯了老是去找别人的缺点,而不去看别人的优点,其实,当初你跟他谈恋爱的时候,还是看到他很多的优点的!没有看到优点你怎么会跟他结婚呢?为什么一结婚就只看到他的缺点呢?
所以从《易经》的角度,我们要多讲对方的好话,少说,最好是不讲别人的坏话。如果这个人确实有很多毛病,我们应以坦诚的态度帮助指出来,而不应说那种攻击性的,负面的话。《易经》里讲:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之;居其实,出其言不善,则千里之外违之。”所以我们尽量不要讲别人的坏话。
我们也解释一下“积善之家,必有余庆”这句话。有很多人,希望改电话,希望改名字,这些要不要改,我们的回答是顺其自然。如果你的因缘到了,自然会有因缘安排你改名字,如果你本人无所谓,那就无所谓,因为它是个因缘的问题。
能够听到我们讲《易经》的,能够跟《易经》接上轨的,这个本身就是很大的因缘,这个因缘是非常不容易的,因为要把大家凑到一起,不容易呀!
这里说一个小故事:有一个人娶了一个很漂亮的太太,他就对天发誓说:“我以后一定对我太太忠心,一定会好好的照顾她。”但是结婚没多久,他就开始去外面寻花问柳。第一次,玩过了,没事,好像上天也没没有责怪,所以第二次又去玩,如此乐此不疲。终于有一天,坐船渡河,狂风巨浪,眼看船就要翻了,他突然就想到了,可能上天要惩罚他了,他吓得直哆嗦,所以他就跪下来祈祷:“上天啊,我是犯了错误,我愿意接受惩罚,但是你惩罚我就行了,这里一船的人都是无辜的,你不要让他们都死掉呀!”这时候听到天上传来一个苍老的声音:“你以为这么多年我容易吗?把你们全部集中到一起,你以为我容易吗?”(掌声,笑声)
这就是因缘问题,每个人都有因缘。今天我们能够集中到一起,到这里来听《易经》的课程,为了把大家集中到一起,上天他老人家不容易啊!不知费了多大的力气,才把我们召集到一起的。所以我们要知缘惜缘。
如果我们想改变自己的命运,我们有什么办法呢?上天给了一个最高的准则,那就是要我们“行善积德”。我们改名字也好,不改也好,其实我们的人生,方向最重要。你首先要确定自己的方向,如果方向都没有搞对,你再怎么左调右调,改成张三李四,其实都没有用,首先做人的大方向要对。什么方向才是正确的方向呢?就是“积善”的方向,这是上天对我们的终极关怀。“积善之家,必有余庆。”如果你从来都是一个善良的人,即使你的名字不好,到一定的时候上天就会安排一个因缘,你的名字无意中就改了,这就是因缘。到时如果你的名字不好,就有人帮助你改好了,你的电话号码不行了,有人告诉你去改掉,这就是因缘,冥冥之中自有安排。
以上介绍的,这些都是来自《易经》的智慧,我在《易经》里归纳了这五行,共十句。有个研究《易经》几十年的,看到我抽出的这些句子,他非常吃惊。他说,如果《易经》不熟,要抽出这十句话来,是不太可能的。
易经的第二个功能就是“象”。易经64卦,每一卦都有卦象;每卦6爻,总共384爻,每一爻也有爻象。象,就是现象,是代表的一种现象。今天我们没有时间把每一卦、每一爻的每一个象讲给大家听。看有多少时间,在这里我给大家讲2根爻,大家听听这两根爻,就会知道《易经》有多么丰富的生活内涵。
我们很多女同志都怕冷,我先调查一下,我们这里女同志有没有手脚经常发冷的,特别是冬天睡觉的时候,到半夜手脚还是冷的,有的请举一下手。在这里我会给大家一个方子,可以这样说,这个方子最少价值10万,不仅女同志有用啊,男同志同样是有用的。大家想不想了解?(鼓掌,欢呼声)
我们来看一看这个坤卦,坤卦是不是六根断的线?六根都是断的,这个叫阴爻。最下面的那根线叫什么?这个是有名字的,叫“初六”。初六的爻辞呢,只有五个字,叫做“履霜,坚冰至。”非常简单的一句话。什么叫“履霜”?有一天早上我们出门,脚踩到地上,发同不同的声音,踩到霜了,这叫“履霜”。这个时候,我们脑海会出现什么东西?说明冬天到了,很快要结冰了。
这就是自然界给我们一个很简单的现象。自然界总是这样,她变冷的时候,是慢慢变冷,慢慢变冷,最后结冰了。如果我们读《易经》,不是用生命在读,只是解释到这里就结束了,那就太不了解《易经》了。这句话可是太有讲究了,我们刚才讲过,有些孩子会自杀,他自杀之前会不会有一些状态?一定会有的,他可能在五年前,可能十年前,就开始有状态,那个状态,就叫“履霜”。只是,他的“履霜”,他的父母亲却不知道,最后会“坚冰至”。所以我们教育孩子应该教育他积极向上,对不对?要给他打地基、做结构,对不对?但是我们多数家长不知道这个教育原理,只教他唱歌跳舞,将来这个孩子可能会害怕困难,不喜欢生活,这就是“履霜”。如果我们还不知道改变教育的方法,这个孩子未来就有可能“坚冰至”,就跳楼。在生活中,这样的事可以说是比比皆是。
在我们的身体里面,同样遵守这个“履霜坚冰”的规律。我们这里的女同志知不知道,现在我们女同志的第一号杀手是什么?女性第一杀手是什么?对,是肿瘤。乳腺癌,是肿瘤,子宫癌,是肿瘤,非常多啊,大家知道广州有多少肿瘤医院?五月份,我去广州讲课,我上网查“广州肿瘤”这两个词,查出多少?几百万条,吓我一跳。我以为广州只有一个肿瘤医院,事实上广州有好多家肿瘤医院,差不多每一个医院都有附属肿瘤医院,这么多肿瘤医院,谁去看病呀?是我们许多女同志啊。我听一个医生说,肿瘤医院里,每天都要排队,在广州最大的肿瘤医院有六个大电梯,排队最久的时候,坐电梯就要排一个多小时才能坐上。我们得肿瘤的女同志太多了,所以我希望,凡是听过我的课的女同志,一辈子不得肿瘤。
我们男同志也一样,有的得肾结石,胆结石,前列腺肿瘤等,所以这样规律,男同志同样要了解。
我们看一杯水,如果我们经常给它加热,让它一直保持30度,50度,它会不会结冰?(大家回答:不会)它结冰是因为它变冷,一直冷到0度,就结冰了。对不对?那么我们身体的肿瘤,是怎么来的?难道不是一样的道理,因为我们的身体变冷了,冷到一定程度,就结肿瘤了。
所以我们手脚冰冷的女同志,这是上天在告诉你,你的身体“履霜”了,如果不注意,继续下去,就会结冰了。如果你的手脚已经发冷,在睡觉的时候,再摸摸你的肚脐,肝脐也发冷的有没有?也有呀,凡是得肿瘤的,都是肚脐发冷。根据一些资料,肚脐的温度如果在30度以下,不出2年必得肿瘤。
一个健康的人,肚脐的温度应该在34、35度以上。许多长寿的人,他们的肚脐都是很温暖的。昨天也讲到露肚脐装,你们俩个年轻的小姑娘,希望你们以后不要再穿露脐装,肚脐暴露在外面,第一也不美,第二也会很冷啊!我们年青的时候,因为火气旺,可能不觉得!等到三、四十岁,“坚冰”就来啦!到那个时候就很麻烦了!
我们的身体会发冷,会生肿瘤,要怎么才能预防,才能解决这个问题呢?这就是我们要研究的问题。所以这个方子,真的是价值十万,其家何止十万?可是很多人一点也不珍惜,所以不是这样的人,我都不想讲。我也讲个笑话,我们都是成年人,有几个没结婚,也是成年人了。我们女同志这个地方是不是很神圣啊(指胸部),一般的人是不能随便给摸的。但是如果得了肿瘤,得了乳腺癌,会怎么样?到医院去,人家一刀就给切掉了,我们这么神圣的地方,你都不保管好?!现在排着队去给人家切掉啊!一刀还要给十几万,不但去给人家切,还要给人家钱,给钱还要排队,排三个月才排到你,有些人因此送命,不是说一切下去就切得好的。你说怨不怨?
那我们想不想知道怎么来提高身体的温度?(非常热烈的掌声)
(未完待续)

 


路过

鸡蛋

鲜花

握手

雷人

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 峰回路转 2012-11-18 03:51
希望有更多阮姓人懂得《易经》的重要性!培养好我们的下一代,让他们更出色,更优秀!

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