征集各地阮氏班辈

阮礼军

        班辈 ，又称字辈，是记载宗族世系人名的派语，又称班行、班次、辈份、辈序、派语、字派、派引、派序、排行、排行歌、排行诗、派行诗、派辈字，鸿排诗、字辈谱等。字辈派语通常是一些寓意深刻的四言诗、五言诗或七言诗。它在研究姓族群落聚居、家族繁衍、迁徙流转、辨析世系、伦理道德、寻根问祖等方面起着十分重要的作用。
    为了方便宗亲们寻根问祖，了解自己的家族繁衍、迁徙流转，辨析本家族的世系，增强家族自豪感，现向各位宗亲征集各地阮氏的班辈，能提供完整的班辈最好，了解不全面的，只说出自己知道的几个零星的班辈也行。希望通过这个班辈征集活动将咱们阮氏各地的宗亲串连起来，形成一个互帮互助、互通有无的宗亲联谊平台。

阮礼军

补充：提供资料时请说明是哪个地方的阮氏，最好说明祖籍在哪里，什么时候从什么地方迁到现居住地，便于辨析世系。

阮礼军

湖南邵阳隆回阮氏班辈(璧公以下)：

      三修族谱以前的老班次（二十班）

　　璧必曰义仕 文才思宗祖 永应忠孝世 继志定迪明

　　三修族谱增设的新班次（六十班）

　　祥开履鸿运 树德益崇贤 诗书恒启佑 嗣承济先传
　　显荣咸顺泰 广寿天福全 安都彰芳烈 景训敬敷宣
　　熙隆恩泽润 绪长庆珠联 业绍家声振 昌华裕瑞年

      注：湖南邵阳隆回阮氏乃元末明初期间由江右（今江西）迁来楚南（今湖南），鼻祖为宏正公。宏正公曾居江西卢陵初任古滇太守，后调任宝郡（即邵阳市）粮府，逐在此落籍，卸任后隐居城南三里桥，生清、林、奎、璧四子，此后家族繁衍，居住逐渐分散。林公一支仍回原籍江西。清、奎、璧三支留居邵阳。清、奎二公后裔居邵南（今邵阳县）东田冲，九公桥及邵东留里冲，佘田桥等地。璧公后裔居邵西（今隆回县）桃花坪，后因人丁愈发愈众，部分迁往沩、宁、潭、湘、衡、永诸郡邑乃至远徙蜀、黔等省，然大部分仍在隆回。由此推断，璧公即我宗始祖，桃花坪乃我祖居之地。今璧公后裔仅隆回县已愈数千，其支派分为十一大房。
    希望联系上宏正公派下其他宗亲。

阮礼军

注：本人为班辈中的“履”字辈。但不知什么原因，我们那里“履”字辈的宗亲在取名时全部都用“礼”字代替，平时也说自己是这“礼”字辈。

阮礼军

玉环阮氏行第：
　　
　　名　行
　　应忠心聪端，天干会宗厥；
　　起居文继允，崇慈惠正纯；
　　钟鸣家国安，臣道绍伊周；
　　积善卜荣昌，根源沛泽长；
　　雍穆普伦常，辅治在立功。
　　
　　字　行
　　从景云中怀，日基升璘成；
　　德思均百世，序克兴彦光；
　　大守朝廷庆，圣学传孔孟；
　　存和徴顺达，孝友诏谋广；
　　宪章照典则，逢吉维赤白。
    注：后唐长兴间（公元930—937），阮裕第25世孙阮应先从江山尉迁黄岩从事，卜居九峰之麓，后裔发为阮家庄。 据光绪戊戍年木活字本《南墩阮氏宗谱》载，迁玉环的阮氏共38支，分布于田岙、茶头、清港、密樱山，楚门塘垟、垟根、后湾、老马道头、都墩、厅城等地。

阮德良

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礼军，你好，你说“后唐长兴间（公元930—937），阮裕第25世孙阮应先从江山尉迁黄岩从事，卜居九峰之麓，后裔发为阮家庄。”阮裕是阮籍公的孙子，他是第八世祖（从况公算起），应先公是第三十二世祖了，我桐城ou山派第一世祖阮守公（阮瞻公后代，瞻公同裕公堂兄弟）是第三十一世祖，生于唐龙纪元年即公元889年，其父阮枞江公拜为征南将军乐桐城ou山这风水宝地，定居于此，我三十二世祖士庸公生于后梁开平三年即公元909年，我想他同应先岁数基本相同，又是同一辈，不知应先公已传了多少世了，我是第七十世了。

阮礼军

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原来你是这一派下的啊，其实我对这一派的具体情况不太清楚，我是从网上搜集的资料，没有经过考证，谢谢你的指正。

武汉阮化植

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在阮氏论坛里有很多帖子详细介绍了各派的字辈排列，请耐心查找。

阮班稷

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履”就是鞋的意思！也许是你们当地方言的原因吧！所以读礼吧！我老家方言也是读礼（履）的！家谱里好多字辈被子孙写成错别字很多，简化的也有…这对将来对各地宗谱有点困难…

阮家麟

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我叫家麟《字：维空》，我们广东省台山市的班派歌：迪道圣朝重，宏仁耀本宗；修维崇正大，绍业永昌隆。