日志
阮姓渊源宗祠通用楹联 （ 转自一帘幽梦 ）
热度 1 ||
姓氏渊源
1、 以国为氏，是皋陶氏之后。商代有阮国，是商的诸侯国，在今甘肃省泾川县境内。商末，西岐诸侯王姬昌灭阮国，原阮国王族相约以国名为姓，成为阮姓。后来，阮姓族人为避仇杀，分散到了各地。据《通志·氏族略》所载：阮氏，商之诸侯，国在岐渭之间。周文王侵阮徂共见于诗，子孙以国为氏。
2、 出自偃姓，亦属皋陶之后。据传，皋陶生于曲阜，偃姓，其后亦有人以阮为姓。
3、 石姓有人改姓阮姓。据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓。
迁徙分布
阮在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾阮是第九十三大姓。远祖起源于商代。根据《通志·氏族略》的记载，阮氏是商朝的诸侯之国，在岐山与渭水之间，后代子孙以国为姓。而根据《千家姓查源》上说，殷商时有一个阮国，偃姓，位置就在今天的甘肃省泾川县东南一带，后来被周文王所灭，阮国的子孙就以国为姓。全国各地阮氏人家的起源就在那里，后繁衍分布到全国。因此陈留阮氏身价大增，特别是在三国两晋这样讲究门阀制度的朝代，陈留阮姓一下子就成为望族。后来，陈留就成为阮氏的一大郡望。古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。阮姓在发展过程中，由于在陈留阮氏出了许多名士，比如有阮琳，为蒲田进士。西晋的竹林七贤中就有阮籍、阮咸叔侄二人，世称大小阮。阮籍，字嗣宗，三国魏文学家、思想家，陈留尉氏（今属河南）人，曾为步兵校尉，世称阮步兵。他蔑视礼教，常以白眼看待礼俗之士。后期则变为口不藏否人物，常以醉酒的方法，在复杂的政治斗争中保全自己。音乐家阮咸旷放不拘礼法，善弹琵琶，历官散骑待郎，相传因他善弹一种四弦琵琶，而将此种乐器称为阮。阮籍的父亲阮禹，为建安七子之一，在汉末曹操幕中，也是较有名气的文学家。明朝有怀宁（今属安徽省）人阮大铖，可惜是个不肖子孙。宋时有律学家际逸，清时有经学家阮元等。
郡望堂号
【郡望】 太原郡：战国时秦国初置，治所晋阳，在今山西省太原市。
【堂号】 竹林堂：三国时候，阮籍为竹林七贤之一，曾官至步兵校尉。
阮姓宗祠通用楹联
七言以上通用联
吹笛宫人，遣归吏部；持杯仙女，引入天台。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指西晋阮孚，字遥集，阮咸的儿子，历官安东参军、黄门侍郎、吏部尚书。明帝有宫女宋禕，善吹笛。明帝病重时，群臣谏宋禕出宫，明帝经征求意见，把宋禕嫁给了阮孚。下联典指东汉人阮肇，永平年间与刘晨同入天台山采药，迷路遇到两个仙女。仙女持杯把他二人引入山洞中，用胡麻饭招待他们。后依原路回家，子孙已经七代了。
四海具瞻，尊为山斗；同朝钦羡，望若神仙。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
此联为清代潘世恩赠阮元联。阮元（1764-1849），乾隆进士、著名学者，官军机大臣、体仁阁大学士。
神话离奇，天台巧遇仙女；世风险恶，竹林并列贤人。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指东汉名人阮肇的事典。下联典指三国魏国名士阮籍及其从子阮咸，均为竹林七贤之一。
书有元瑜传万古；乐得仲容播千秋。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指东汉文学家阮瑀（约165-212），建安七子之一。字元瑜，陈留尉氏人。为曹操司空军谋祭酒，管记室。能诗，善作书檄。有《阮元瑜集》。下联典指魏晋间名士阮咸，字仲容，陈留尉氏人。阮籍之侄，竹林七贤之一。精通音律，善弹琵琶。曾为散骑侍郎。
、
五言通用联
广览宏明集；常读咏怀诗。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指南朝瘐目录学家阮孝绪（479-536），字士宗，陈留尉氏（今属河南省）人。撰有《七录》仿《七略》分类法，将当时所见图书六千二百八十八种，四万四千五百二十卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录，已佚。现尚存《广宏明集》，有五十五部序目，可考察其分类情况。下联典指三国时魏国文学家、名士阮籍（210-163），字嗣宗，陈留尉氏（今河南省尉氏）人。博览群书，尤好庄老。为竹林七贤之一。有《阮嗣宗集》，他的八十余首《咏怀诗》，颇为有名。
堂上置玄酒；室中盛稻梁。 --阮籍撰阮姓宗祠通用联
此联为三国时魏国文学家阮籍《咏怀》诗句联。
四言通用联
源自偃姓；望出陈留。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
此联典出阮姓的姓氏源流和郡望。
泾渭世泽；陈留家声。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典出阮姓为皋陶之后。商朝有阮国，地处泾、谓之间。下联典指阮姓人望出陈留，晋·阮籍，陈留人。
才称逸骥；志匹冥鸿。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指汉末文学家阮瑀，字元瑜，陈留尉氏人。少年时曾跟从蔡邕学习，后任曹操司空军谋祭酒，掌管记室，后为仓曹掾属。善作书檄，又能诗，为建安七子之一。逸骥，古时称善于奔跑的骏马。此处指才思敏捷。下联典指西晋陈留尉氏人阮裕，字思旷，以德业知名。初任大臣王敦的主簿，后出任溧阳令，临海、东阳二郡太守。多次辞去朝中征召，终日静默，什么也不学习、不研究，晚年居剡山。;冥鸿，谓高飞的鸿雁，比喻避世之士。
桃源仙骨；竹径高风。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指三国时魏文学家、思想家阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，为竹林七贤之一。蔑视礼教，常用白眼看待礼俗之士；对政事则极为谨慎，不轻易评论人物，常以醉酒的方法在复杂的政治斗争中保全自己。司马昭曾为儿子司马炎向阮籍求婚，他大醉六十天以回避。长于五言诗，又能文章。下联典指阮籍的侄子阮咸，字仲容，竹林七贤之一，与阮籍并称大小阮。旷达不拘礼法，通音律，善弹琵琶。官散骑侍郎，出为始平太守。
持杯仙女；吹笛宫人。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指东汉·阮肇与刘晨入天台山采药，失道遇仙女。下联典指晋·宋禕，善吹笛，出宫为吏部尚书阮孚所得。
七贤并列；八达齐名。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指三国·阮籍，为竹林七贤之一。下联典指晋·阮孚，与光逸等八友相友善，时称八达。
三朝内阁；九省封疆。 --阮元撰阮姓宗祠通用联
此联为清代体士阁大学士阮元自题联
1、 以国为氏，是皋陶氏之后。商代有阮国，是商的诸侯国，在今甘肃省泾川县境内。商末，西岐诸侯王姬昌灭阮国，原阮国王族相约以国名为姓，成为阮姓。后来，阮姓族人为避仇杀，分散到了各地。据《通志·氏族略》所载：阮氏，商之诸侯，国在岐渭之间。周文王侵阮徂共见于诗，子孙以国为氏。
2、 出自偃姓，亦属皋陶之后。据传，皋陶生于曲阜，偃姓，其后亦有人以阮为姓。
3、 石姓有人改姓阮姓。据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓。
迁徙分布
阮在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾阮是第九十三大姓。远祖起源于商代。根据《通志·氏族略》的记载，阮氏是商朝的诸侯之国，在岐山与渭水之间，后代子孙以国为姓。而根据《千家姓查源》上说，殷商时有一个阮国，偃姓，位置就在今天的甘肃省泾川县东南一带，后来被周文王所灭，阮国的子孙就以国为姓。全国各地阮氏人家的起源就在那里，后繁衍分布到全国。因此陈留阮氏身价大增，特别是在三国两晋这样讲究门阀制度的朝代，陈留阮姓一下子就成为望族。后来，陈留就成为阮氏的一大郡望。古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。阮姓在发展过程中，由于在陈留阮氏出了许多名士，比如有阮琳，为蒲田进士。西晋的竹林七贤中就有阮籍、阮咸叔侄二人，世称大小阮。阮籍，字嗣宗，三国魏文学家、思想家，陈留尉氏（今属河南）人，曾为步兵校尉，世称阮步兵。他蔑视礼教，常以白眼看待礼俗之士。后期则变为口不藏否人物，常以醉酒的方法，在复杂的政治斗争中保全自己。音乐家阮咸旷放不拘礼法，善弹琵琶，历官散骑待郎，相传因他善弹一种四弦琵琶，而将此种乐器称为阮。阮籍的父亲阮禹，为建安七子之一，在汉末曹操幕中，也是较有名气的文学家。明朝有怀宁（今属安徽省）人阮大铖，可惜是个不肖子孙。宋时有律学家际逸，清时有经学家阮元等。
郡望堂号
【郡望】 太原郡：战国时秦国初置，治所晋阳，在今山西省太原市。
【堂号】 竹林堂：三国时候，阮籍为竹林七贤之一，曾官至步兵校尉。
阮姓宗祠通用楹联
七言以上通用联
吹笛宫人，遣归吏部；持杯仙女，引入天台。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指西晋阮孚，字遥集，阮咸的儿子，历官安东参军、黄门侍郎、吏部尚书。明帝有宫女宋禕，善吹笛。明帝病重时，群臣谏宋禕出宫，明帝经征求意见，把宋禕嫁给了阮孚。下联典指东汉人阮肇，永平年间与刘晨同入天台山采药，迷路遇到两个仙女。仙女持杯把他二人引入山洞中，用胡麻饭招待他们。后依原路回家，子孙已经七代了。
四海具瞻，尊为山斗；同朝钦羡，望若神仙。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
此联为清代潘世恩赠阮元联。阮元（1764-1849），乾隆进士、著名学者，官军机大臣、体仁阁大学士。
神话离奇，天台巧遇仙女；世风险恶，竹林并列贤人。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指东汉名人阮肇的事典。下联典指三国魏国名士阮籍及其从子阮咸，均为竹林七贤之一。
书有元瑜传万古；乐得仲容播千秋。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指东汉文学家阮瑀（约165-212），建安七子之一。字元瑜，陈留尉氏人。为曹操司空军谋祭酒，管记室。能诗，善作书檄。有《阮元瑜集》。下联典指魏晋间名士阮咸，字仲容，陈留尉氏人。阮籍之侄，竹林七贤之一。精通音律，善弹琵琶。曾为散骑侍郎。
、
五言通用联
广览宏明集；常读咏怀诗。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指南朝瘐目录学家阮孝绪（479-536），字士宗，陈留尉氏（今属河南省）人。撰有《七录》仿《七略》分类法，将当时所见图书六千二百八十八种，四万四千五百二十卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录，已佚。现尚存《广宏明集》，有五十五部序目，可考察其分类情况。下联典指三国时魏国文学家、名士阮籍（210-163），字嗣宗，陈留尉氏（今河南省尉氏）人。博览群书，尤好庄老。为竹林七贤之一。有《阮嗣宗集》，他的八十余首《咏怀诗》，颇为有名。
堂上置玄酒；室中盛稻梁。 --阮籍撰阮姓宗祠通用联
此联为三国时魏国文学家阮籍《咏怀》诗句联。
四言通用联
源自偃姓；望出陈留。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
此联典出阮姓的姓氏源流和郡望。
泾渭世泽；陈留家声。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典出阮姓为皋陶之后。商朝有阮国，地处泾、谓之间。下联典指阮姓人望出陈留，晋·阮籍，陈留人。
才称逸骥；志匹冥鸿。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指汉末文学家阮瑀，字元瑜，陈留尉氏人。少年时曾跟从蔡邕学习，后任曹操司空军谋祭酒，掌管记室，后为仓曹掾属。善作书檄，又能诗，为建安七子之一。逸骥，古时称善于奔跑的骏马。此处指才思敏捷。下联典指西晋陈留尉氏人阮裕，字思旷，以德业知名。初任大臣王敦的主簿，后出任溧阳令，临海、东阳二郡太守。多次辞去朝中征召，终日静默，什么也不学习、不研究，晚年居剡山。;冥鸿，谓高飞的鸿雁，比喻避世之士。
桃源仙骨；竹径高风。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指三国时魏文学家、思想家阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，为竹林七贤之一。蔑视礼教，常用白眼看待礼俗之士；对政事则极为谨慎，不轻易评论人物，常以醉酒的方法在复杂的政治斗争中保全自己。司马昭曾为儿子司马炎向阮籍求婚，他大醉六十天以回避。长于五言诗，又能文章。下联典指阮籍的侄子阮咸，字仲容，竹林七贤之一，与阮籍并称大小阮。旷达不拘礼法，通音律，善弹琵琶。官散骑侍郎，出为始平太守。
持杯仙女；吹笛宫人。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指东汉·阮肇与刘晨入天台山采药，失道遇仙女。下联典指晋·宋禕，善吹笛，出宫为吏部尚书阮孚所得。
七贤并列；八达齐名。 --佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指三国·阮籍，为竹林七贤之一。下联典指晋·阮孚，与光逸等八友相友善，时称八达。
三朝内阁；九省封疆。 --阮元撰阮姓宗祠通用联
此联为清代体士阁大学士阮元自题联
