太平军在慈溪

（ 阮 万 国 ）

民间对太平军以“蓄发不雅，号为长毛”著称。1851年太平军在广西起义，攻入湖南、湖北后随长江直下，于1855年南京建都，称天京。于1861年10月27日太平军将领李世贤率陆顺得部在富阳渡过钱塘江，转战浙东，到1862年11月22日黄呈忠、范汝增从余姚撤退，过钱塘江向浙西北溃逃，历时13个月的战争“遂使民生苦似煎，”在慈溪民众的心中留下难以泯灭的伤痛。

1858年秋，余姚、慈溪两县始而大旱，继则淫雨，再遭虫灾，禾稻多成白穗。佃农因缴不出租，要求减租不成，以横河界西边黄李鲍村的黄春生为主，抗租十八局的起义，当时的余姚知县崔家荫“被佃拥遮”，同意七折减租，转背支持谢敬等大地主组织团练武装“黄头勇”，邵元煦招募胜山“红头勇”千名守县城，打击抗租十八局，出现了“我姚扰乱况多年”斗争局面。

1861年3月19日（辛酉二月二十七日咸丰十一年）黎明，李秀成部入杭州城，第一次占领省城后又溃退。太平军将士陆顺得率部于10月27日在富阳渡过钱塘江，下临浦、克萧山、攻绍兴。以何文庆为首的八千多诸暨莲蓬党人参加太平军，并成为挺进浙东沿海的先锋，形成“匪徒勾引长毛进”局势。随黄呈忠、范汝增打上虞。1861年11月，太平军阮士珍部攻克余姚，李世贤督战浙东，受到黄春生为主的“抗租十八局”等武装起义组织的拥护与合作，反清势力越来越大。12月9日  ，太平军南路范汝增部、北路黄呈忠部协力攻克宁波府城。命何文庆入镇海，与范维邦同守镇海。宁绍台道台张景渠、浙江提督陈世章得英领事保护，乘法舰逃定海，官绅豪富躲入外人居留地。太平军布告安民，令蓄长发，易服饰。改宁波府为宁波郡，任慈溪人陆心兰为总制，辖、慈、镇、奉、象5县。驱逐海关监督、税务司，改浙海关为天宁关，太平军潘飞熊部由天台攻克宁海县城，太平军全面控制宁波。

1862年1月（壬戍，同治元年） 太平军在府城北门外沿江筑炮台数座，城上排列大炮。 逃至定海的清宁绍台道台张景渠致函英国领事夏福礼约定反攻宁波，两军对峙。

4月29日  太平军黄荣率3000兵入籐岭，攻四明山大岚附清“义兵”，战败；别部500人突入宿樟村，亦战败，死300余人。次日  太平军自鄞江桥分五路进 攻大岚山附清“义兵”，深入200里，使“义兵”溃退。

控制姚北的太平军以“编田还粮”、“丁口捐”、“进贡”、“打先锋”等税、捐，筹措军需。有的按田亩征收，有的按人口征收。由于军需紧急和军纪松驰，调动频繁和反复战争，忙于军事，地方管理失控，尤其是委托原有地主和地痞流氓代征，因而各类税捐的征收变成了对老百姓的劫掠，甚至采取未缴纳者以“妖”论处的政策，无力的老百姓遭受烧杀。出现了“农历四月廿五日焚烧石堰、横河街，五月十四日火烧浒山街、坎镇市，”的局面，以急切敛财，维持战斗。据说，胡杰人的姐姐也在此时被烧死。

5月6日  清护军提督陈世章、道台张景渠自定海率80艘清兵，扑攻镇海县城。太平军何文庆部抗击战败，范维邦率部降清。10日  清兵、“绿头勇”、民团汇合英、法军反扑宁波府城。黄呈忠、范汝增率部鏖战整日，击毙法舰长耿尼、英军官德大卫，太平军伤亡150余人，招架不住，遂于五时许，黄呈忠、范汝增两首领均受重伤，从西、南两门撤出宁波府城，退至奉化县城，何文庆部退守慈溪，范汝增部退守余姚。

14日,清军攻打 慈溪县城 又被太平军击败。22日  清军攻余姚县城，未果，31日复攻，又被太平军击退，三次击退清军后的太平军“尚得优游贼志骄，拼将焚虏逞雄豪，”肆无忌惮地收掠，筑防护，备军需，在姚江上设置木桩，堵塞航道，防舰队，以巩固余姚县城。7月31日  宁波税务司、法人日意格统带“常捷军”洋枪队再攻余姚太平军，旋又被击退。劫数多多未尽遭，夷船西驶亦徙劳。方惊炮响樯偏折，又逐东流解战袍。军舰被姚江中的木桩阻挡，只得仍然返回宁波。

8月2日  英水师口丢乐德克、法水师勒伯勒东，纠合“常胜军”分带马惇“常捷军”统带日意格、清道台张景渠领兵再攻余姚城，太平军抵挡不住，退出余姚。黄呈忠部退上虞，范汝增、何文庆部走方桥、马渚。

尔后，太平军“来王”陆顺德自杭州来，驻扎新昌、嵊县，以伺机反攻。9月11日  黄呈忠、范汝增、何文庆率部反攻余姚县城，战不利，遂绕道翠屏山以北，从长溪岭（掌起）直奔慈城，18日  太平军再占慈溪县城，逼近宁波。19日  太平军陆顺德部进攻四明山陈公岭的清军，毙百余人，清军溃败。

9月20日  华尔率“常胜军”洋枪队进犯慈溪，黄呈忠、范汝增、何文庆率太平军与清军、英法军激战，击中“常胜军”头目华尔(次日毙命)，后退出慈溪县城。21日  太平军“梯王”练业坤部再克奉化县城，杀死奉化知县屈永清。24日太平军自奉化北渡经栎社，进攻宁波南门、西门，未果，慈城又落清军之手，返走余姚。

11月4日  太平军何文庆部击毙余姚“黄头勇”头目谢敬之后，勒伯勒东和日意格率常胜军一千，柯克率“常捷军”七百余人，进攻余姚，“惊得长毛心胆碎，霎时逃去弃刀钚”， 22日黄呈忠、范汝增被逼退出上虞。月底，新昌、嵊县也撤离。

1863年（同治二年）2月  法人在宁波建海军船坞，造兵船。3月9日  清廷对攻陷宁波、慈溪、余姚等城有“功”的英总兵口丢乐德克、法参将德克碑等12人赏以功牌、金牌、银牌、衣料、荷包等。清军与“常胜军”继续西攻，于3月15日（同治二年正月廿六）占领绍兴，20日占萧山，前锋直抵杭州城下，太平军从钱塘江向西北溃逃，在浙北嘉兴、湖州逗留了三个月之后，全部撤离浙江。

太平军在浙江转战多年，按慈溪现有的行政区域范围，进进退退逗留了13个月的时间，反复战斗象拉锯，无法实施扶邦治国、管理社会，抢掠军需。使民众饱受了兵荒马乱之害，民间称为“兵灾”。可归纳以下几点：

一、太平天国宣扬救世主下凡，统治全国乃至全世界。洪秀全实际上是世界上一切邪教的头子，都以救世主自居。不过，大多没有或没来得及以夺取政权、统治全国全世界作为直接内容来宣传。洪秀全则十分明确地将这一点作为核心内容。他宣称，“天上至尊老人已命令全世界之人归我了，世间万宝皆归我有的了”；他奉天父天兄之命，下凡做人神合一的“万国独一真主”。从1863年6月，洪秀全死后，传皇位给儿子的做法看，显然是一个带邪教的封建皇朝。 

二洪秀全撰写的《天朝田亩制度》 ，总是在“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”这26 个字上面大做文章，甚至称之为“伟大的反封建纲领”。其实呢，且不说它根本没有实行，单从这个文件全文来看，那26 个字不过是些门面话。实际内容综合起来，就是要将占领区农村改造成兵、农、教合一的社会。以洪氏的歪理来统一思想，以太平军的小头目做领导，让农民成为战时打仗、平时劳动的工具。农民除了连口粮都不够的“接新谷”外，其它收获一概上交。也就是“耕田奉上”，让“功勋等臣，世食天禄”。这是对底层百姓劳动成果的剥夺。

三、史料记载，太平军到武昌后，“汉地惊慌至极，大小居民、铺户四处乱逃”，票号、银号、当铺“一律歇闭”、“荡然无存”，多种商事，“兵燹以后无继起者”。太平军到苏州后，“商贾流离、江路不通、城内店铺亦歇，相继逃散”。太平军逼近天津时，账局停歇，街市十三行中所有自食其力的劳动者“皆已失业”。受其影响，北京也是“各行业闭歇，居民生活处于困境”。至于全国各地一般中小城镇，兵伍所及，“一路蹂躏、死伤遍野”，经济上更是“商贾裹足，厘源梗塞”。十余年间，有不少地方太平军和清军进行过多次拉锯战，造成了中华民族一次历史上的大灾难。

四、太平军滥杀无故太多，太恐怖了。仅苏、浙、皖、赣、闽五省，人口过量死亡就多达七千万。中国当时最富庶的地区，经济受到极惨重的打击。“辛酉年十一月初八日陷宁城，初二江东纵火, 壬戍四月廿四日，夷船被子炮伤坏，遂不攻入邑城，四月廿八日，粤寇复入慈城，焚虏吴溪、丈亭等处。石堰横河次第烧，浒山坎镇祸谁招。” 四月杪领勇，驻扎彭桥,四月廿五日烧石堰、横河街，五月十四日烧浒山街、坎镇市，洪武二十五年（1392）开设的两浙都运盐司鸣鹤场大使置也被烧毁。太平天国不太平，烧杀殃民不聊生,至今，民间的歌谣“九岁九岁，长毛呆开（劫去）”。

五、由于缺乏集中统一指挥各部协同不密，天朝内乱，物资匮乏，把 “编田还粮”， “丁口捐” 捐后发一张书面凭证，没凭证的称“妖匪”，为烧杀对象。以 “进贡”、“打先锋”、“房捐”、“柴捐、”“灶捐”名义征集军需。并委托当地土豪劣绅代为收集，使本来饱受剥削的百姓雪上加霜，民怨沸腾， 加之后期士气低落，叛变投清者日渐增多，民众不但没有得到安抚，反而又遭掠夺、抢劫、戮杀，太平军在浙江民间称“长矛骚乱”也属客观存在。

孙中山先生有这样一句话：“洪朝亡国距今四十 年，典章伟绩，概付焚如”。也就是说，孙先生以为太平天国自己的史书与典章制度全被烧掉了，一点也没有留下来。由此可以证明，他对太平天国本身的史料丝毫未见，对洪秀全是个什么样的人，对太平天国推行的是什么样的制度，不甚了了。他推崇洪秀全是因其“起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡”。他只赞赏太平天国反清的“  民族主义”，却直指太平天国“只知有民族，不知有民权；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已”，根本不值得效法。并在《民权主义》中说：“中国的革命思潮是发源于欧美，平等自由的学说是由欧美传进来的。”他认为太平天国并不是我们学习的榜样，因为他们的领袖还有皇帝思想，实行的是封建专制主义。“大家若是有了想做皇帝的心理，一来同志就要打同志，二来本国人更要打本国人，全国长年相争相打，人民的祸害便没有止境。”

值得注意的是孙中山先生不以洪秀全作为学习的榜样，至少他终生不许任何人对他呼万岁，就是明证。所以历史要以事实说话，历史要有后人评价，太平军在中国民众的心里留下的痛楚已无法改变！