关于对成立中华（世界）阮氏宗的意见-阮培金

阮家麟

关于对成立中华（世界）阮氏宗
9 o: z  |+ t  z" b; x" @( {5 {% N亲  （筹委会） 谈些皮毛之见

! y  K1 ]/ n$ r2011年12月24日，由少华宗亲发起“成立中华（世界）阮氏宗亲会（筹委会）”。应当说宗亲会的成立是我全球阮氏宗亲的一件大好事、大喜事。它意味着我族在大好形势下的社会环境里，紧跟、追随社会发展的步伐，通过组织，更好地联谊本宗族宗亲，以互相了解，增强感情；互相学习、取长补短；互相帮助，共同进步。这种举措，我认为是既有利于本族的发展与繁荣，更加有力地促进社会主义和谐社会的建设，当为善举，望我族宗亲积极参与，努力把这好事办好，实事办实。
连日来，很多宗亲热情地参与宗亲会成立亊宜的讨论，提岀很多宝贵的建设性建议和意见，从中看到我族人才云集，热情高涨，似如此，我看没有我们办不成的亊。但是，我想万事开头难，当一个新生亊物在诞生之前后，它必然会有这样和那样的困难与不足的存在，事先我们如果，都能把这些困难与不足想到了，而且克服了它，这就是我们的成功。因此，我想谈些皮毛之见，以供参考。

7 S; j- f7 H* k& Y2 d! t  P一、深化认识，提高参与的自觉性
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0 j  m8 z2 M% }. y7 E宗亲会类组织，只能是个社团组织，不管从哪个形式产生，都不负有国家性质的权力。社团组织的宗亲会只能够在本族范围內，横向联系，以组织、联系活动，这种活动大体上只是指导与服务两大功能，如对本族內的一些事务管理，亦不能超岀国家政策、法律所规定的范围。因此，有些问题事先必须探讨：为什么要成立宗亲会？
1、敬祖思源，凝聚亲力。中华民族是由各个姓氏族人构成的，它都有几千年的历史，各具独特的文化內涵生活习惯，其最主要的是它具有自己的血缘关系，形成同宗同族，“亲不亲、同宗人；千年的叔伯，万年的亲人。”因此，它能延续千年不衰。正由于有共同的血缘、共同的文化，才有了更多的共同语言，有着共同语言能凝聚在一起，便能产生巨大的力量，对本族乃至社会发展都是一种促进与推动的作用。这应是成立宗亲会的目的与意义所在。
2、重德以教，承先启后，。我族历史悠久，可以追溯到商朝，尤其在徙迁陈留之后，成为当代的名门望族，在三国时期，“建安七子”、“竹林七贤”誉震华夏，至今不衰。我族之旺盛，无非以“德”为本，以“教” 为先，正可谓：世上几百年人家无非积德，天下第一等好事还是读书，而我阮氏家族名人辈出，有着优秀的文化积淀，这些厚德与优秀文化我们不仅要努力挖掘，更要科学地、有选择地加以继承与弘扬、发展，做到古为今用，同时努力加强本族思想、道德、文化教育，树立四爱（爱我、爱家、爱族、爱国）的思想品格，不断提高我族人囗综合素质。作为文化研究会，还需要有这方面的专业人员。这应当是宗亲会首要的工作任务。
) G$ F5 s% y. T. ^3、团结互助，共同发展。俗话说：“团结就是力量”。一个人的力量是有限的，大家的力量才是无穷的。每一个人、每一个家庭、每一个村和每一个地方的发展都不是平衡的，一是当一个人、一个家庭和一个村，遇到自身能力无法解决的灾难性的问题，在当地政府救济不足的情况下，族中乡亲应予援助，遇到较大或重大问题，应举全村或多村宗亲之力给予帮助，使其灾难尽快摆脱；二是各村宗亲的发展都离不开基础设施建设，特别是宗族中共同的事业，在现有大多数山区农村仍不富裕的情况下，困难在所难免。应在不分宗祠流派、不分贫富贵贱、不分仕农工商、不分族大族小、不分男女老幼的原则下，努力做到互相支持、帮助，以尽可能达到共同发展。只有通过宗亲会这个平台的协调、沟通，才能更好地做好这项工作。
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% _5 S9 M# x4 k1 Z) M  [6 R& p二、万事开头难，知难而不难
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! i0 s" I' ?- j, n1 r8 M1 ^一切事物的开头都不是一帆风顺的，必然会有这样和那样的困难与问题，但是若能在亊前加以充分的考虑分析，并且采取相应的办法与措施，则是知难而不难了，即是不打无准备之仗，切实做到：知己知彼，百战不殆。根据了解相当一部份宗亲会类的组织失败的原因，我们可以结合思考：
1、热情有余，谋事不足。一些宗亲会类组织，刚成立时，参与人员众多，其热情高涨，都认为是一件好亊、喜亊，当组织成立后，随之而来的这样那样问题解决不了，参与者很难为之岀谋献策，直至热情逐渐冷淡。
1 {% `0 b4 M0 P3 B1 z4 B2、能力不足，有失众望。组织时参与者寄予了很大的期望，而后解决不了应该解决的问题，而致参与者失去信心。
- @; A2 z: U# {3、方法欠妥，没有实效。组织者没有对本族实质性工作规划与措施作岀科学决策，只作些访东问西的走亲联谊，或就是接待人来客到，参与者只认为组织者为的是：吃、喝、玩、乐，除此之外没有其他意义。
  s, t2 L8 V* d3 R4、办事不公，缺乏信任。组识者公心不足，能力所限，处亊不公，失去参与者的信任。
% |& j) F+ m$ s! _1 H. \, `8 V5、贪图利益，不得人心。一些组织者投入组织活动，其投入与自我经济或其他利益挂钩，有利事积极参与，没有利益则闭门不出甚至坐视不理。
6、经费不足，难以为继。经济是宗亲会的活动的物质保障，而这些必须保障的物质条件，很难以持续，当参与者热情有加时，很容易筹集资金，如果信心不足热情消退，则资金也随之消竭，甚至难以为继。
由于存在以上原因，造成一些宗亲会组织虎头蛇尾甚至消失。究其原因，一是事前没有充分的思考，对一些问题分析不足、解决不力；二是没有订立切实可行的長效管理机制和各项工作制度；三是进入组织管理（会长）人员综合素不能胜任工作；四是虽然知道管理存在问题，但又无能力纠正挽回，放任自流。
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三、怎样建立宗亲会组织呢？
, Z" ~6 |& }) a/ V/ T宗亲会或是它的筹委会，其实是一样重要的，不同的是筹委会是为成立宗亲会服务的，其实宗亲会成立时，没有特殊情况，筹委会人员都是宗亲会的成员。筹委会的工作也就是宗亲会的前期工作。因此，对筹委会的人选及其工作也应当慎重认真地探讨：
% Q! V+ p' m. k, |1、组织名称。以“中华（世界）阮氏文化研究会” 为好。因为文化涵盖面很大，更切实于我族的“建安七子”、“ 竹林七贤” 等文化底蕴的价值；在文化层面上，对宗族教育并及相关事务的管理，亦是顺理成章；三是成立组织上报政府相关部门审批时比宗亲会较为容易多。“中华（世界）阮氏文化研究会” 的成立地 ，最好由河南省尉氏县报批，较为合适。
2、参与人选。应以能够关心、热爱于宗族事业的德高望重的宗亲，具备三为（能为、敢为、善为）者，作为人选的基本条件。关心、热爱是基础，没有关心、热爱，是难以成事的，但仅仅有关心、热爱，其他条件没跟上，要参与管理好事务，这远远不够的。因此，首先必须具备较全面的工作能力，尤其是对宗族各项工作管理能力，同时应有较宽广的社会知识；其次必须道行高尚、办亊公正、敢于坚持原则，敢于负责任；三是善于管理，能岀谋献策。筹委会（或研究会）组成人员，其候选人应公布较详细的个人资料，以供提名人参考。筹委会（或研究会）组成人员，是否考虑我族中的中青年的有识之士参与，形成老、中、青三结合结构，以增加活力。
3、参与人数。我族虽不大，但至少也有百万之众，分布于世界各地，人才辈岀，各行各业都有我族的精英能人，目前, 渐露头角的，只是小部分，而对这没露面的大部分人才，各地应认真地寻访，尽可能参与以增强实力。参加筹委会（或研究会）人员，应以几个方面来定：一是以工作需要来定，也就是说筹委会需要设立多少机构, 需要多少人；二是以宗亲分布区域来定，每个省及海外各地区，至少要有一名代表作为基数，然后根据每个省（地区）的宗亲总人数，每5万或每10万增加一名代表，代表名额中应适当有女的和阮家媳妇代表；三是以社会各个层面适当选入代表。以多元化、多层面的我族精英人士构成。
% _! ]* p: D% V6 U- {  G! {. W6 S4、资金来源。任何事业的发展，都离不开经济的基础。因此，筹委会（研究会），都必须筹措资金，以作为经费的开支，没有资金的维持一切皆是空谈的。其资金筹集应是：一是以各省（地区）的宗亲人数作为筹资基数，每年可由各主管地宗亲组织，向每个宗亲收取若干资金，按人丁计算，按年筹集，每年每人1元或至10元（可根据实际情况而定）。这种筹集办法不仅在于适当解决应有的开支，更重要的是让族中宗亲提高、增强宗族意识；二是以族中企业家和较有经济实力的知名人士捐助；三是在条件许可的情况下，筹委会（研究会）可以参与族中的实体经济投资，以其利润作为补助经费。
5、办公设施。现在进入信息、交通高发展期，为宗亲的联谊、活动提供了便利。筹委会（研究会）组织活动，除了必要的集中外，尽可能在空间（网站）进行，暂时不必使用办公地点，只动用通常信息工具，如工作的需要，再行适当的添置，尽量做到不花钱、少花钱办好事。
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阮桂鸿大夫在此

{:soso_e182:}

rzh998

{:soso_e183:}支持

阮玲康

培金大哥把成立‘’‘阮族筹委会’‘话说到宗亲们的心里。我们应该努力去做。早日成立。

南宁横县阮绍炎

一起奋斗

阮本昌

都来集思广益

阮玲康

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赣州阮承杰

商城阮成文

广大宗亲要集思广益.充满信心.精诚团结.把阮氏宗亲会的事情办好

阮寿雄

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