慈溪下一灶续修阮氏宗谱

序

家之有谱，犹国之有史。国无史则纪纲不振；家无谱则支派难寻；尊祖故敬宗，敬宗故收族，因为，子姓之繁衍、迁徙之散远、世系之模糊，一不致慎，必多紊乱，必然有愧尊祖敬宗。所以，修宗谱是为了族人明确祖宗，了解本族，有利家庭团结和社会和谐。

阮姓远祖起源于商代。据《姓谱》及《通志氏族略》记载，阮，为商代诸侯小国，在岐山、渭水之间（今甘肃泾川县），子孙以国名“阮”为氏。

 阮姓在发展过程中，由于在河南陈留阮氏出了许多名士，比如在三国时期的建安七子之一的阮禹；他的儿子，竹林七贤之一的阮籍；和阮籍之侄，也是竹林七贤之一的阮咸，因此陈留阮氏身价大增，特别是在三国两晋这样讲究门阀制度的朝代，陈留阮姓一下子就成为望族。

 晋永嘉年间，阮氏子孙、太子舍人瞻内迁洛阳铜驼巷。南北朝时阮氏出过宣抚使、谏议大夫，隋时出过御史大夫，唐朝时出过左仆射。宋太祖时，朝启公储任巡抚，官一直做到８０岁，被封为宋靖公。储就是《洛阳阮氏宗谱》所记载的阮姓始祖。宋开禧年间，储七世孙道夫，字惟凝，(1205～1207)间授越州判官10年，受民爱戴，攀辕挽留，不忍舍去，因家于会稽藕芽池（今绍兴市儿童公园东侧），遂被尊为越州阮氏始祖。元时，道夫三世孙阮直，字叔绳，德祐二年(1276)因元兵驻钱塘江沙上，常渡江骚扰，遂由郡城藕芽池迁居海滨称山之麓沽渚,并建阮氏宗祠(至今，沽渚村办公大楼的后幢还留有阮氏宗祠的五间旧堂屋，作幼儿园使用)。叔绳公视曹娥江弯曲如游龙，似称山象卧虎常吼，遂建望海亭，与宾朋宴集，过其地者常闻啸唫之声，故名其地曰啸唫(今属上虞市道墟镇)。 

古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。但据阮氏家谱中的杂记记载，越南的阮氏与绍兴的阮氏是同宗。南宋时，阮姓一支从曹娥江启航南渡，逃难到越南。１９２８年，越南还有阮姓到绍兴来寻根问祖。 
     浙江绍兴越州阮氏宗谱二十二卷首一卷，(民国)阮彬华、阮廷藩纂修，陶念钦封面题词，民国十七年(公元1928年)世懋堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆、浙江省图书馆、杭州大学图书馆、绍兴图书馆。

慈溪下一灶阮氏，据《越州阮氏宗谱》卷十第三十一页始记载：由“理一房”第十六世肇良的大儿子宗文，携成铨、成富二子，自绍兴肖金迁徙而来，在余姚海滨七塘南北一带熬盐、垦殖生息。大房，居下六灶；小房，居下二灶（现并为下一灶村）。下一灶阮氏列祖，勤劳、忠厚、善良、好酒之特征。至今有二百多年的时间，已有二十三世孙出生，人口达几百之众，还有外迁之宁海、龙山，外嫁更远、更散，支派脉络不清。先辈们总叹：缺少文化动因和历史政治原因，无谱可据，族人难晰，于心未安。为尽祖宗之孝，还族人之望，理本家世系脉络，乃吾之幸事。

阮氏列宗，无愧于世，有誉于子孙，我们要继续保持优良的家风，勤学习，竞事业，有益于社会，做高尚之人。牢记祖训：孝父母；和兄弟；敬祖宗；教子孙；务职业；亲善良；慎言行；节衣食；睦邻友；戒争讼。

公元二00七年九月十七日

二十二世孙万国 谨序